blank'/> SHARING THE REAL TRUTH: 2018

Saturday, December 08, 2018

VIA LUCIS: It-Triq tad-Dawl --- The Way of the Risen Lord --- ready to print (in Maltese)

VIA LUCIS LITURGY
http://www.vialucis.org/index.php/en/liturgia-English




Via Lucis – It-Triq tad-Dawl fil-knisja tal-Kunċizzjoni, l-Ħamrun

L’erbatax-il pittura li jwasslulna erbatax-il mument differenti mill-Qawmien ta’ Ġesu’ sa Pentekoste.

https://laikosblog.org/2019/04/16/via-lucis-it-triq-tad-dawl-fil-knisja-tal-kucizzjoni-l-hamrun/


 
ukoll il-ktejjeb
VIA LUCIS - Imħejjija minn Dun Hector Scerri
Parroċċa Imm. Kunċizzjoni, Ħamrun



 
================================================
 ================================================
================================================
================================================
 


The inauguration and blessing of the first Via Lucis in Malta
 
Dawl għall-istorja tal-bniedem 
 
Omelija mill-Isqof Awżiljarju Mons. Joseph Galea Curmi fil-Quddiesa tal-inawgurazzjoni u t-tberik tal-Via Lucis


Il-Knisja tal-Immakulata Kunċizzjoni, il-Ħamrun
2 ta' Diċembru 2018
Illum hi ġurnata speċjali u ta’ ferħ għal din il-parroċċa tal-Immakulata Kunċizzjoni fil-Ħamrun bl-inawgurazzjoni tal-Via Lucis. Imma hi wkoll okkażjoni ta’ ferħ għall-Knisja f’Malta. Filwaqt li l-knejjes tista’ tgħid kollha għandhom il-Via Crucis, l-istazzjonijiet li jsegwu l-passjoni u l-mewt ta’ Ġesù, din hi l-ewwel knisja f’Malta li qed tinawgura l-Via Lucis – l-14-il stazzjon li jirrakkuntaw l-istorja ta’ Ġesù Kristu ħaj minn wara l-qawmien tiegħu sal-Għid il-Ħamsin.
Il-Via Lucis għandha storja riċenti. Kien 30 sena ilu, fl-1988, li fi ħdan il-grupp ‘Xhieda tal-Irxoxt’ (Testimoni del Risorto), imwaqqaf minn Padre Sabino Palumbieri, Salesjan, nibtet l-idea ta’ sensiela ta’ stazzjonijiet marbuta mhux mal-mewt ta’ Ġesù, bħalma hi l-Via Crucis, imma mal-qawmien tiegħu u l-ġrajjiet li seħħew wara. Riedu li jkun enfasizzat b’mod aqwa dak li hu pożittiv u ta’ tama fil-ġrajja ta’ Kristu. B’hekk dawk kollha li jemmnu ma jiqfux biss mat-tbatija tal-passjoni li għadda minnha Ġesù, imma jkomplu għaddejjin għall-glorja li fil-fatt tagħti s-sens lit-triq tas-Salib. Ġesù fdiena bil-passjoni u l-mewt imma wkoll bil-qawmien tiegħu.
Issejħet għalhekk it-triq tad-dawl, għax turi l-mixja li teħodna mis-salib għad-dawl. Hi mixja li tagħti dawl lil ħajjitna għax turina li aħna wkoll imsejħin biex mit-tbatija, li hi parti integrali mill-ħajja, ngħaddu għall-milja tal-ferħ u l-paċi fi Kristu.
Nixtieq nagħmel dawn it-tliet punti qosra marbuta ma’ din l-okkażjoni sabiħa tal-lum.

Id-dawl tal-ġnus hu Ġesù Kristu ħaj
Il-Konċilju Vatikan II jfakkarna li Ġesù Kristu hu d-dawl tal-ġnus. Il-Knisja m’hijiex hi d-dawl, hi msejħa biex tirrifletti dan id-dawl li ġej minnu. Hu Ġesù rebbieħ fuq il-mewt li jagħti t-tifsira vera lill-istorja tal-umanità. Il-mewt m’hijiex l-aħħar kelma, id-dnub li wassal għall-passjoni u l-qtil ta’ Ġesù m’huwiex l-aħħar kelma. Ġesù rebaħ il-mewt u d-dnub darba għal dejjem. Għalhekk nistgħu nqiegħdu l-fiduċja tagħna f’Ġesù Kristu li hu d-dawl tal-ġnus.

Minn Ġesù nirċievu d-dawl li neħtieġu f’ħajjitna
Aħna wlied id-dawl. Minn Ġesù nirċievu d-dawl li neħtieġu għal ħajjitna. Ir-rebħa ta’ Ġesù fuq il-mewt hi wkoll ir-rebħa tagħna. Meta bagħtilna l-Ispirtu tiegħu fina, tana l-aqwa rigal għal ħajjitna. L-Ispirtu jgħinna biex nagħrfu kif il-kelma ta’ Ġesù tkun dawl għal ħajjitna, kif tgħinna nimxu fit-triq it-tajba, it-triq rebbieħa.
Hu għalhekk li l-Papa Franġisku jkellimna fuq il-ferħ tal-Evanġelju u fuq kemm hu importanti li aħna jkollna l-ferħ u l-paċi f’qalbna li jagħtina Ġesù rebbieħ, u li jibqgħu fina wkoll fil-mumenti ibsin tal-ħajja. Nistgħu ngħixu bil-ferħ għax aħna wlied id-dawl.
Nitolbu lill-Mulej biex imexxina dejjem fit-triq tad-dawl.

Inkunu dawl għall-oħrajn fil-mixja tagħhom fil-ħajja
Aħna lkoll imsejħin biex inkunu dawl għall-oħrajn fil-mixja tagħhom fil-ħajja. Din hi s-sejħa lilna li aħna dixxipli ta’ Ġesù.
Ukoll f’ambjent li hu mdallam mill-ħażen, ftit dawl jagħmel id-differenza kollha. Hu d-dawl tat-tama li tant hu meħtieġ illum. Kultant jista’ jiġrilna li aħna stess nittieħdu mill-ambjent ta’ madwarna, inwasslu aħbarijiet ħżiena flok l-aħbar it-tajba, niffokaw fuq dak li hu negattiv flok dak li jagħti t-tama, inxerrdu l-isfiduċja u l-qtigħ ta’ qalb flok l-inkoraġġiment li jiġi mill-fidi tagħna fi Kristu ħaj. Kif jgħid Papa Franġisku, inġibu ruħna qisna nies mirbuħa jew telliefa.
Imma kif smajna fl-Evanġelju, f’sitwazzjoni ta’ biża’ u ta’ qtigħ il-qalb deskritta minn Ġesù, hu jgħidilna: “Meta jibda jseħħ dan kollu, qawwu qalbkom u erfgħu raskom, għax il-fidwa tagħkom hi fil-qrib.” Ġesù ma jridniex mirbuħa imma rebbieħa.
Aħna msejħin biex inkunu dawl għall-oħrajn ħa nwassluhom għand Ġesù Kristu ħaj u rebbieħ, is-Salvatur tal-bnedmin kollha. Din hi l-enerġija pożittiva li għandha toħroġ minna li nemmnu fih.

It-triq tad-dawl
Nirringrazzja lil din il-parroċċa; lill-kappillan, is-saċerdoti, diversi lajċi li ħadmu biex il-parroċċa jkollha din l-inizjattiva sabiħa. Nixtieqha tkun eżempju għall-komunitajiet tagħna biex dejjem ngħinu lin-nies ħa niltaqgħu ma’ Ġesù Kristu Rxoxt, id-dawl tal-ġnus, u minnu nirċievu d-dawl għal ħajjitna ħalli nkunu nistgħu nwasslu dan id-dawl lill-oħrajn kull jum tal-ħajja tagħna.

✠ Joseph Galea-Curmi
    Isqof Awżiljarju




==================================================
==================================================
 ==================================================
================================================



Via Lucis - It-Triq tad-Dawl.wmv  -- video published on 30 Nov 2010


Via Lucis:  It-Triq tad-Dawl

from LAIKOS,  MALTA  - http://www.laikos.org/via_lucis.htm

Via Lucis

Il-Via Lucis żviluppat dan l-aħħar bħala tkomplija naturali tal-Via Crucis, u bħalha fiha erbatax il-waqfa, li jitilqu mill-qabar vojt, l-ewwel xhieda tal-Għid, sal-Pentekoste, l-aqwa frott tiegħu.

Il- Via Crucis, it-Triq tas-salib, kienet devozzjoni popolari li kibret matul it-tieni millennju tal-Kristjaneżmu.  Kienet tintalab l-biċċa l-kbira nhar ta’ Ġimgħa matul l-Erbgħin Jum tar-Randan, fil-jiem l-oħra tal-Ġimgħa Mqaddsa (mgħarufa bħala “L-Ġimgħa l-Kbir” fost il-knejjes tal-Lvant) u fil-Ġimgħa l-Kbira.  Fl-ewwl sekli tal-Knisja, l-pellegrini kienu jagħmlu vjaġġ penitenzjali lejn Ġerusalemm biex jimxu u jitolbu l-Istazzjonijiet tas-Salib, magħrufa bħala l- “via dolorosa” (it-triq tan-niket).  F’xi stazzjonijet tas-salib ta’ żmienna, żdied il-ħmistax il-stazzjon biex ifakkar il-Qawmien tal-Mulej.

Il-Papa Ġwanni Pawlu II, li kien jgħożż ħafna l-Via Crucis (It-Triq tas-Salib), li timxi wara l-Mulej sal-mewt tiegħu fuq is-Salib, bħala eżerċizzju spiritwali ta’ kuljum, kien ukoll ippropona l-Via Lucis (It-Triq tad-Dawl): l-“Istazzjonijiet” tal-Qawmien.

Il- Via Lucis, it- “Triq tad-Dawl”, magħrufa wkoll bħala l-Istazzjonijiet tal-Qawmien, kienu misjuba fil-Katokombi ta’ San Kallistu f’Ruma.  Il Via Lucis tixraq b’mod partikulari għall-Ħadd il-Għid, għall jiem tal-ġimgħa fost l-Ottava tal-Għid (mgħarufa bħala “Il-Ġimgħa Mdawwla” fost il-Knejjes tal-Lvant), u matul il-Ħamsin Jum ta’ Żmien il-Għid.

Fil-ktieb Uffiċjali tat-talb, Pilgrims Prayers, maħruġ mill-Vatikan għall-Ġublew tas-Sena 2000, flimkien mall- Via Crucis tradizzjonali, kien jinkludi wkoll magħha l- Via Lucis.  Fuq il-mudell jixbaħ lill- Via Crucis u l-erba’ rakkonti tal-passjoni, l- Via Lucis tirrifletti fuq ir-rakkontt tad-dehriet tal-Mulej Irxoxt mill-Għid il-Kbir sal-Pentekoste.

Il-Via Lucis turi l-ferħ tal-Għid: Kristu hu ċ-ċentru tal-ħajja tad-dinja.  Permezz tal-eżerċizzju devot tal-Via Lucis, il-fidili jfakkru l-ġrajja ewlenija tal-fidi – l-Qawmien ta’ Kristu – u l-qagħda tagħhom ta’ dixxipli li fil-Magħmudija, s-Sagrament tal-Għid, huma għaddew mid-dlamijiet tad-dnub għad-dawl tal-grazzja.  Matul il-Via Lucis Omm Ġesù tibqa’ tkun ħdejna u tgħidilna “Għamlu dak li jgħidilkom hu”.

Il-Via Lucis hi prattika essenzjali biex insiru nafu aħjar lill-Mulej u biex ngħixu l-fidi Nisranija b’iktar qawwa, għaliex aħna x-xhieda għad-dinja tal-fatt tal-Qawmien ta’ Ġesù.  Għalkemm, s’issa, fil-knejjes tagħna għad m’hemmx imwaħħlin “Stazzjonijiet” tal-Via Lucis biex insegwu, m’hemm xejn li jżommna milli noħolquhom.

Illum aktar minn qatt qabel jeħtieġ li l-Għid il-Kbir ma jibqax iżjed festa biss tal-kalendarju iżda jsir l-istil ta’ ħajjitna.




L-Istazzjonijiet tal-Via Lucis

L-Ewwel Stazzjon 
Ġesù Jqum Mill-Imwiet
Meta għadda s-Sibt, maż-żerniq ta' l-ewwel jum tal-ġimgħa, Marija ta' Magdala u Marija l-oħra marru jaraw il-qabar.  U ara, nħasset theżhiża kbira ta’ l-art għax niżel anġlu tal-Mulej mis-sema, u resaq igerbeb il-ġebla u qagħad bilqiegħda fuqha.  Id-dehra tiegħu kienet bħal berqa; lbiesu abjad bħas-silġ.  Bil-biża' tiegħu l-għassiesa qabdithom rogħda u saru qishom mejtin.  Iżda  l-anġlu qabad u qal lin-nisa: "Tibżgħu xejn intom għax jiena naf li qegħdin tfittxu lil Ġesù li kien imsallab.  M'huwiex hawn, għaliex qam, kif kien qal. Ejjew araw il-post fejn kien qiegħed.  U morru malajr għidu lid-dixxipli tiegħu li hu qam mill-imwiet. U araw, huwa sejjer il-Galilija qabilkom: tarawh hemmhekk.  Araw, għedtulkom." (Mattew 28: 1- 7).


It-Tieni Stazzjon 
Id-Dixxipli Jsibu il-Qabar Vojt

Kien il-Ħadd, l-ewwel jum tal-ġimgħa, fil-għodu kmieni kif kien għadu d-dlam, u Marija ta' Magdala ġiet ħdejn il-qabar u rat il-blata mneħħija mill-qabar.  Għalhekk telqet tiġri għand Xmun Pietru u għand id-dixxiplu l-ieħor li kien iħobb Ġesù, u qaltilhom: "Qalgħu l-Mulej  mill-qabar, u ma nafux fejn qegħduh!"  Pietru u d-dixxiplu l-ieħor ħarġu u ġew ħdejn il-qabar.  It-tnejn ġrew flimkien, imma d-dixxiplu l-ieħor ħaffef aktar minn Pietru u laħaq qablu ħdejn il-qabar.  Tbaxxa, u ra l-faxex ta' l-għażel imqiegħda hemm, iżda ma daħalx.  Imbagħad wasal warajh Xmun Pietru, daħal fil-qabar, u ra l-faxex ta' l-għażel imqiegħda hemm, u l-maktur li kien madwar rasu; dan ma kienx mal-faxex, imma mitwi u mqiegħed għalih.  Imbagħad id-dixxiplu l-ieħor, li kien wasal l-ewwel ħdejn il-qabar, daħal hu wkoll, ra, u emmen.  Sa dak in-nhar kienu għadhom ma fehmux l-Iskrittura li tgħid li kellu jqum  mill-imwiet. (Ġwann 20: 1 – 9).


It-Tielet Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jidher lil Marija Madalena

 Iżda Marija baqgħet 'il barra mill-qabar, tibki. Kif kienet qiegħda tibki, tbaxxiet lejn il-qabar, u rat żewġ anġli lebsin l-abjad, bilqiegħda, wieħed in-naħa tar-ras u l-ieħor in-naħa tar-riġlejn fejn kienu qiegħdu l-ġisem ta' Ġesù.  Huma qalulha: "Mara, għalfejn qiegħda tibki?"  Hi wieġbet: "Għax ħadu lil Sidi, u ma nafux fejn qegħduh."  Kif qalet hekk, daret lura u rat lil Ġesù wieqaf, iżda ma ntebħitx li kien Ġesù.  Ġesù qalilha: "Mara, għalfejn qiegħda tibki?  Lil min qiegħda tfittex?"  Hi ħasbet li kien il-ġardinar, u qaltlu: "Sinjur, jekk ħadtu int minn hawn, għidli fejn qegħedtu, u jiena nġibu lura."  Ġesù sejjħilha: "Marjam!"  Hi daret u qaltlu bil-Lhudi: 'Rabbuni!' jiġifieri, Mgħallem.  Ġesù qalilha: "La tmissnix, għax għadni ma tlajtx għand il-Missier; imma mur għand ħuti u għidilhom li se nitla' għand Missieri u Missierkom, Alla tiegħi u Alla tagħkom."  Marija ta' Magdala marret għand id-dixxipli u tathom l-aħbar: "Rajt lill-Mulej", u li qalilha dan. (Ġwann 20: 11 – 18).



Ir-Raba' Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jidher lil Żewġ Dixxipli fit-Triq lejn Emmaus

 Dak in-nhar stess ġara li tnejn minnhom kienu sejrin lejn raħal jismu Għemmaws, xi sittin stadju bogħod minn Ġerusalemm, jitħaddtu bejniethom fuq kull ma kien ġara.  Huma u jitħaddtu u jistħarrġu bejniethom, Ġesù nnifsu resaq lejhom u baqa' miexi magħhom.  Imma għajnejhom kellhom xi jżommhom u ma setgħux jagħrfuh.  U hu qalilhom: "X'intom tgħidu bejnietkom intom u miexjin?" U huma waqfu, b'ħarsa ta' niket fuq wiċċhom.  Imbagħad wieħed minnhom, jismu Kleofa, wieġeb u qallu: "Inti waħdek il-barrani f'Ġerusalemm li ma tafx x'ġara hemmhekk f'dawn il-jiem?"  "X'ġara?" staqsiehom Ġesù.  Qalulu: "Dak li ġara lil Ġesù ta' Nazaret, li kien profeta setgħan fl-għemil u fil-kliem quddiem Alla u quddiem il-poplu kollu, kif il-qassisin il-kbar u l-kapijiet tagħna tawh f'idejn il-gvernatur biex ikun ikkundannat għall-mewt u sallbuh.  Aħna konna nittamaw li hu kien dak li kellu jifdi lil Iżrael; iżda issa, fuq kollox ġa għaddew tlitt ijiem minn dawn il-ġrajja!  Issa wkoll xi wħud min-nisa tagħna ħasduna, għax marru kmieni ħdejn il-qabar u l-katavru tiegħu ma sabuhx; ġew jgħidu wkoll li dehrulhom xi anġli li qalulhom li hu ħaj.  Imbagħad marru ħdejn il-qabar xi wħud minn tagħna u sabu kollox kif kienu qalu n-nisa, imma lilu ma rawhx!"  Qalilhom Ġesù: "Kemm intom boloh u tqal biex temmnu kull ma qalu l-profeti!  U ma kellux il-Messija jbati dan kollu u hekk jidħol fil-glorja tiegħu?"  U beda minn Mosè u l-Profeti kollha jfissrilhom kull ma kien hemm fl-Iskrittura fuqu. (Luqa 24: 13 – 27).


Il-Ħames Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jintgħaraf fil-Qsim tal-Ħobż

 Meta qorbu lejn ir-raħal fejn kienu sejrin hu għamel ta' birruħu li hu kien se jibqa' sejjer aktar 'il bogħod.  Iżda huma ġegħluh jibqa' magħhom u qalulu: "Ibqa' magħna, għax issa sar ħafna ħin u l-jum ġa wasal biex jintemm."  Mbagħad daħal biex joqgħod magħhom.  U waqt li kien fuq il-mejda magħhom, qabad il-ħobż, qal il-barka, qasmu u tahulhom.  Imbagħad infetħulhom għajnejhom u għarfuh, iżda hu għab minn quddiemhom.  U wieħed lill-ieħor bdew jgħidu: "Ma kinitx imkebbsa qalbna ġewwa fina huwa u jkellimna fit-triq u jfissrilna l-Iskrittura?"  Dak il-ħin stess qamu u reġgħu lura Ġerusalemm.  Hemm sabu lill-Ħdax u lil sħabhom miġbura flimkien, u dawn qalulhom: "Il-Mulej qam tassew, u deher lil Xmun!"  U huma wkoll tarrfulhom x'kien ġralhom fit-triq, u kif kienu għarfuh fil-qsim tal-ħobż. (Luqa 24: 28 – 35).




Is-Sitt Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jidher lid-Dixxipli

Kif kienu għadhom jitkellmu, Ġesù nnifsu waqaf f'nofshom u qalilhom: "Is-sliem għalikom!"  Huma twerwru bil-biża' għax ħasbu li qegħdin jaraw xi fantażma.  Iżda hu qalilhom: "Għaliex tħawwadtu?  Għaliex dan it-tħassib kollu f'qalbkom?  Araw idejja u riġlejja.  Jiena hu!  Missuni, u ifhmuha li l-ispirtu ma għandux laħam u għadam bħalma qegħdin taraw li għandi jien."  Huwa u jgħidilhom dan, uriehom idejh u riġlejh.  Iżda billi huma, fil-ferħ tagħhom, kienu għadhom ma jridux jemmnu u baqgħu mistagħġba, qalilhom: "Għandkom xi ħaġa ta' l-ikel hawn?"  Huma ressqulu quddiemu biċċa ħuta mixwija, u hu ħadha u kielha quddiemhom. (Luqa 24: 36 – 43).



Is-Seba' Stazzjon 
Il-Mulej Jagħti s-Setgħa li Jinħafru d-Dnubiet

 Dak in-nhar fil-għaxija, l-ewwel jum tal-ġimgħa, meta d-dixxipli kienu flimkien imbeżżgħa mil-Lhud, bil-bibien magħluqa, ġie Ġesù u qagħad f'nofshom; u qalilhom: "Is-sliem għalikom!"  Kif qal hekk, uriehom idejh u ġenbu.  Id-dixxipli ferħu meta raw lill-Mulej.   imbagħad Ġesù tenna jgħidilhom: "Is-sliem għalikom!  Kif il-Missier bagħat lili, hekk jien nibgħat lilkom."  Kif qal hekk, nefaħ fuqhom u qalilhom: "Ħudu l-Ispirtu s-Santu.  Dawk li taħfrulhom dnubiethom ikunu maħfura, u dawk li żżommuhomlhom ikunu miżmuma." (Ġwann 20: 19 – 23).



It-Tmien Stazzjon  
Il-Mulej Iwettaq il-Fidi ta' Tumas

Tumas, wieħed mit-Tnax, jgħidulu t-Tewmi, ma kienx magħhom meta ġie Ġesù.  Għalhekk id-dixxipli l-oħra qalulu: "Rajna l-Mulej."  Iżda hu qalilhom: "Jekk ma narax f'idejh il-marka ta' l-imsiemer u ma nqigħedx sebgħi fuq il-marka ta' l-imsiemer u idi fuq ġenbu, jien ma nemminx."  Tmint ijiem wara, id-dixxipli reġgħu kienu ġewwa, u Tumas magħhom.  Il-bibien kienu magħluqa, imma Ġesù daħal, qagħad f'nofshom, u qalilhom: "Is-sliem għalikom!"  Imbagħad qal lil Tumas: "Ġib sebgħek hawn u ara idejja, u ressaq idek u qegħedha fuq ġenbi; tkunx bniedem bla fidi, iżda emmen."  Wieġeb Tumas u qallu: "Mulej tiegħi u Alla tiegħi!"  Qallu Ġesù: "Emmint għax rajtni!  Henjin dawk li ma rawx u emmnu." (Ġwann 20: 24 – 29).



Id-Disa' Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jiltaqa’ mad-Dixxipli fuq ix-xatt tal-Għadira ta’ Tiberia

 Wara dan, Ġesù raġa' deher lid-dixxipli ħdejn il-baħar ta' Tiberija.  Dehrilhom hekk:  Xmun Pietru, Tumas, li jgħidulu t-Tewmi, Natanjel minn Kana tal-Galilija, ulied Żebedew u tnejn oħra mid-dixxipli tiegħu kienu flimkien, u Xmun Pietru qalilhom: "Sejjer nistad."  Qalulu: "Ħa niġu miegħek aħna wkoll."  Marru, rikbu d-dgħajsa, u dak il-lejl ma qabdu xejn.  Fil-għodu mas-sebħ, Ġesù kien qiegħed ix-xatt, imma d-dixxipli ma kinux jafu li kien Ġesù.  Ġesù qalilhom: "Għandkom x'tieklu, ħbieb?"  "Le," weġbuh.  Qalilhom: "Waddbu x-xibka n-naħa tal-lemin tad-dgħajsa u ssibu."  Dawk waddbu x-xibka, u mbagħad ma felħux jiġbduha daqs kemm qabdu ħut!  Id-dixxiplu li kien iħobb Ġesù qal lil Pietru: "Il-Mulej dan!"  Għalhekk Xmun Pietru, kif sama' li kien il-Mulej, xeħet fuqu l-libsa ta' fuq, għax kien għoddu għeri, u ntafa' l-baħar.  Id-dixxipli l-oħra, billi ma kinux imbiegħda wisq mill-art, imma xi mitejn driegħ biss, resqu bid-dgħajsa jkaxkru warajhom ix-xibka bil-ħut.  Kif niżlu l-art, raw li kien hemm xi faħam jaqbad, bil-ħut fuqu, u xi ftit ħobż.  Qalilhom Ġesù: "Ġibu mill-ħutiet qbadtu issa."  Xmun Pietru tela' fid-dgħajsa u ġibed l-art ix-xibka mimlija b'mija u tlieta u ħamsin ħuta kbira; u minkejja daqshekk ħut, ix-xibka ma nqasmitx.  Qalilhom Ġesù: "Ejjew, kulu."  Imma ħadd mid-dixxipli ma ssogra jistaqsih, 'Int min int?', għax kienu jafu li kien il-Mulej.  Ġesù resaq, qabad il-ħobż u newwilulhom; u hekk ukoll għamel bil-ħut. (Ġwann 21: 1 – 13).


L-Għaxar Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jgħati l-Primat lil Pietru

Wara li kielu xi ħaġa, Ġesù qal lil Xmun Pietru: "Xmun bin Ġwanni, tħobbni int aktar minn dawn?"  "Iva, Mulej," wieġbu, "int taf li nħobbok."  Qallu: "Irgħa l-ħrief tiegħi."  Staqsieh għat-tieni darba: "Xmun bin Ġwanni, tħobbni int?"  "Iva, Mulej," wieġbu, "int taf li nħobbok."  Qallu: "Irgħa n-nagħaġ tiegħi."  Għat-tielet darba staqsieh: "Xmun bin Ġwanni, tħobbni?"  Pietru ħass għafsa ta' qalb għax staqsieh għat-tielet darba, 'Tħobbni?', u qallu: "Mulej, int taf kollox, inti taf li nħobbok."  Qallu Ġesù: "Irgħa n-nagħaġ tiegħi. (Ġwann 21: 15 – 17).



Il-Ħdax il-Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jafda lid-Dixxipli bil-Missjoni għad-Dinja

 Il-ħdax-il dixxiplu telqu lejn il-Galilija u marru fuq il-muntanja fejn kien ordnalhom Ġesù.  Kif rawh, inxteħtu quddiemu, għalkemm xi wħud iddubitaw.  Ġesù resaq ikellimhom u qalilhom: "Lili ngħatat kull setgħa fis-sema u fl-art.  Morru, mela, agħmlu dixxipli mill-ġnus kollha, u għammduhom fl-isem tal-Missieru ta' l-Iben u ta' l-Ispirtu s-Santu, u għallmuhom iħarsu dak kollu li ordnajtilkom jien.  U ara, jiena magħkom dejjem, sa l-aħħar taż-żmien." (Mattew 28: 16 – 20).




It-Tnax il-Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jitla’ għand il-Missier

 Kif kienu flimkien staqsewh: "Mulej, hu dan iż-żmien li fih int se terġa' twaqqaf is-Saltna ta' Iżrael?"  Hu weġibhom: "M'hix biċċa tagħkom li tkunu tafu l-waqt u ż-żmien li l-Missier għażel bis-setgħa tiegħu.  Imma meta jiġi fuqkom l-Ispirtu s-Santu, intom tirċievu l-qawwa, u tkunu xhieda tiegħi f'Ġerusalemm, fil-Lhudija kollha u s-Samarija u sa truf l-art."  Wara li qal dan, huma u jħarsu lejh, kien meħud 'il fuq, u sħaba ħadithulhom minn quddiem għajnejhom.  Waqt li kienu b'għajnejhom fis-sema jħarsu lejh sejjer, f'daqqa waħda dehru ħdejhom żewġ irġiel libsin l-abjad, u qalulhom: "Irġiel tal-Galilija, x'intom tħarsu lejn is-sema?  Dan Ġesù, li kien meħud minn magħkom lejn is-sema, għad jerġa' jiġi kif rajtuh sejjer." (Atti 1: 6 – 11).


It-Tlettax il-Stazzjon 
L-Istennija tal-Ispirtu s-Santu ma’ Marija, Omm Ġesù
Imbagħad reġgħu lura lejn Ġerusalemm mill-għolja msejjħa taż-Żebbuġ, li hi 'l bogħod mill-belt daqs il-mixja tas-Sibt.  Xħin daħlu l-belt, telgħu fil-kamra ta' fuq tad-dar fejn kienu joqogħdu. Huma kienu: Pietru u Ġwanni, Ġakbu u Indrì, Filippu u Tumas, Bartilmew u Mattew, Ġakbu bin Alfew, u Xmun jgħidulu l-Imħeġġeġ, u Ġuda bin Ġakbu.  U lkoll qalb waħda kienu jitolbu flimkien ma' xi nisa u ma' Marija, omm Ġesù, u ma' ħutu. (Ati 1: 12 – 14).


L-Erbatax il-Stazzjon 
Il-Mulej Irxuxtat Jibgħat l-Ispirtu s-Santu Imwiegħed lid-Dixxipli

 Meta wasal jum il-Ħamsin, huma kienu lkoll flimkien f'post wieħed.  F'daqqa waħda ġie mis-sema ħoss bħal ta' riħ qawwi, u mela d-dar kollha fejn kienu qegħdin.  U dehrulhom ilsna qishom tan-nar, li tqassmu u qagħdu fuq kull wieħed minnhom.  Imtlew ilkoll bl-Ispirtu s-Santu u bdew jitkellmu b'ilsna oħra, skond ma l-Ispirtu kien jagħtihom li jitkellmu.
F'Ġerusalemm kien hemm xi Lhud, nies twajba minn kull nazzjon li hawn taħt is-sema. Malli nstama' dan il-ħoss, inġabret kotra kbira, lkoll imħawwdin għax kull wieħed minnhom kien jismagħhom jitkellmu bl-ilsien tiegħu:  Miblugħin u mistagħġbin, bdew jgħidu: "Dawn li qegħdin jitkellmu m'humiex ilkoll mill-Galilija?  Mela kif kull wieħed minna qiegħed jismagħhom jitkellmu bi lsien art twelidu?  Partin, Medin u Għelamin, nies mill-Mesopotamja, mil-Lhudija, mill-Kappadoċja, minn Pontu, mill-Asja, mill-Friġja, mill-Pamfilja, mill-Eġittu, mill-inħawi tal-Libja madwar Ċirene, nies li ġew minn Ruma, kemm Lhud u kemm prosèliti, oħrajn minn Kreta u Għarab, aħna lkoll qegħdin nisimgħuhom ixandru bl-ilsna tagħna l-għeġubijiet ta' Alla!"  U lkoll, mitlufa bl-għaġeb, bdew jgħidu wieħed lill-ieħor: "Dan xi jkun?"  Oħrajn bdew jiddieħku u jgħidu: "Dawn xorbu l-inbid ġdid!" (Atti 2: 1 – 13).



=========================
=========================


Fil-Via Lucis nfakkru l-ġrajja ewlenija tal-fidi
Il-paragrafu 153 tad-Direttorju ta’ Devozzjoni Popolari u l-Liturġija (2001) jgħid: “Eżerċizzju devot imsejjaħ Via Lucis żviluppa u xtered f’ħafna naħiet f’dawn l-aħħar snin.  Fuq il-mudell tal- Via Crucis, il-fidili jimxu filwaqt li jimmeditaw fuq id-dehriet varji ta’ Ġesù – mill-Qawmien sal-Axxensjoni.  Fiha Ġesù wera l-glorja tiegħu lid-dixxipli li kienu jistennew il-miġja ta’ l-Ispirtu s-Santu (ara Ġw. 14, 26; 16,13-15; Lq. 24, 49) qawwa l-fidi tagħhom, wassal għat-tmiem it-tagħlim tiegħu fuq is-Saltna u ddefinixxa aħjar l-istruttura sagramentali u ġerarkika tal-Knisja.
Permezz tal-Via Lucis, il-fidili jfakkru l-ġrajja ewlenija tal-fidi, – l-qawmien ta’ Kristu – u d-dixxipulat tagħhom bis-saħħa tal-Magħmudija, s-sagrament tal-Għid li bih huma għaddew mid-dlam tad-dnub għad-dija qawwija tad-dawl tal-grazzja (ara Kol. 1, 13; Ef. 5, 8).
Għal sekli sħaħ il-Via Crucis daħħal lill-fidili fl-ewwel mumenti tal-ġrajja tal-Għid, jiġifieri l-Passjoni, u għen biex stampa l-aspetti l-iktar importanti tagħha fl-għarfien tagħhom.  Bl-istess xebħ, il-Via Lucis, meta tkun iċċelebrata bil-fedeltà għat-test tal-Evanġelju, tista’ twassal lill-fidili b’mod effettiv biex jifhmu b’mod ħaj it-tieni mument tal-ġrajja tal-Għid, jiġifieri l-Qawmien tal-Mulej.
Il-Via Lucis tista’ tkun mod mill-aqwa għat-tagħlim tal-fidi, ladarba “per crucem ad lucem” (bis-salib naslu għad-dawl).  Bil-metafora tal-vjaġġ, il-Via Lucis tersaq mill-esperjenza tat-tbatija, li fil-pjan ta’ Alla hi parti mill-ħajja, għat-tama li tasal għall-iskop veru tal-bniedem: il-ħelsien, il-ferħ u s-sliem li huma valuri essenzjalment tal-Għid.
Il-Via Lucis tista’ tkun tqanqila għar-restawr tal-“kultura tal-ħajja” li hi miftuħa għat-tama u ċ-ċertezza li tgħati l-fidi, f’soċjetà sikwit karatterizzata minn “kultura tal-mewt”, disperazzjoni u nikiliżmu”.

Mill-blog:- http://twemmin.blogspot.com/2010/10/via-lucis-it-triq-tal-qawmien.html




======================
======================
======================







==================================================
==================================================
 ==================================================



 1



 2



 3



 4



 5



 6



 7



 8



 9



 10



 11



 12




13




 14


Ready to print

======================
======================
======================
================================================
================================================

Issa ukoll fis-sit --- 

L-Ewkaristija u s-Saċerdozju


================================================
================================================



 VIDEO TREASURE

THE RESURRECTION OF CHRIST - Spiritual Consolation of the Soul
Be taught by the Venerable Thomas A Kempis, the author of the Imitation of Christ on how to celebrate the Resurrection of Our Lord as one should with devotion and exaltation. The Imitation of Christ by Thomas A Kempis is the largest read devotional book in the world next to the bible, and no book has been translated into more languages.









.

at No comments:

Thursday, September 20, 2018

ĦNIENA 'SKANDALUŻA' - 'SCANDALOUS' MERCY --- & --- Pope Francis Mass at Santa Marta on 20th September 2018






Omelia di Papa Francesco a Santa Marta del 10 ottobre 2017

https://www.youtube.com/watch?v=TlcDe4xk9K8




L-OMNIPOTENZA TA' ALLA TIDHER FIL-ĦNIENA TIEGĦU
http://www.laikos.org/Papa_Frangisku_Omeliji_Dar-Santa-Marta.htm

It-Tlieta 10 ta’ Ottubru 2017. Omelija tal-Papa Franġisku fid-Dar Santa Marta.
Il-Papa Franġisku fakkar lill-fidili kollha li l-ħniena bla tarf t’Alla tiżboq kollox, imma wissiena li m’għandniex inkunu riġidi u għandna nkunu dejjem qlubna miftuħin.Franġisku kien qed jitkellem waqt il-quddiesa fil-kappella tad-Dar Santa Marta fejn għamel riflessjoni, għat-tieni jum wara l-ieħor, dwar qari mill-Ktieb tal-Profeta Ġona. Il-Papa qal li hi biss il-ħniena t’Alla li tiftħilna qlubna u tirbaħ kollox.
Ġona, qal Franġisku, kien bniedem rasu iebsa, kien marid bir-riġidità, ruħ imġewħa. Fl-istorja tal-Bibbja, Alla jitlob lil Ġona biex jikkonverti l-belt ta’ Ninwè. Għall-ewwel il-Profeta rrifjuta u ħarab, imbagħad wettaq l-amar ta’ Alla u qeda dmiru sew. Madankollu, osserva l-Papa, Ġona hu mgħaddab u nkurlat għax Alla ħafer lill-poplu li b’qalb miftuħa wera sogħba.
Dawk li qalbhom hi stinata ma jifhmux x’inhi l-ħniena t’Alla. Huma bħal Ġona, qal il-Papa, ma jafux jiftħu qalbhom għall-Mulej. Dawn il-bnedmin huma ta’ qalb dgħajfa: qlub ċkejknin, magħluqin għall-ħniena u marbutin biss mar-rettitudni stretta. Jinsew li l-ġustizzja t’Alla saret laħam f’Ibnu, saret ħniena u maħfra. Jinsew li l-qalb t’Alla hi dejjem miftuħa għall-maħfra.
Jinsew xi ħaġ’oħra, issokta l-Papa. Jinsew li l-omnipotenza ta’ Alla turi
ruħha primarjament fil-ħniena u l-maħfra tiegħu.
Mhux faċli nifhmu l-ħniena t’Alla. Jeħtieġ li nitolbu ħafna għax din hi grazzja. U aħna mdorrijin bl-attitudni ta’ tpattija li tfisser li għalina l-ġustizzja hi li tħallas għal dak li tkun għamilt. Madankollu rridu niftakru li Ġesù ħallas għalina u għadu jħallas.
Lil Ġona Alla seta’ abbandunah u ħallieh mar-ras iebsa u r-riġidità tiegħu. Minflok, mar ikellmu u kkonvinċieh; salvah bħalma salva lill-poplu ta’ Ninwè. Alla hu Alla tal-paċenzja, li jaf imelles, li jaf kif għandu jiftaħ il-qlub.
Il-qofol tal-messaġġ tal-ktieb tal-Profeta, kompla jgħid il-Papa, insibuh fid-djalogu bejn il-profezija, il-penitenza, il-ħniena u l-qalb dgħajfa jew ir-ras iebsa. U minn dan naraw li l-ħniena t’Alla dejjem toħroġ minn fuq għax l-omnipotenza tiegħu tidher fil-ħniena tiegħu.
Intikom parir, temm il-Papa, li llum taqraw il-Ktieb ta’ Ġona. Hu ktieb żgħir ħafna, tliet faċċati biss, u taraw kif jaħdem il-Mulej, kif il-ħniena tiegħu tittrasforma qlubna, u niżżu ħajr ‘l Alla talli hu tant ħanin.
Ħajr lill-Kamra tal-Aħbarijiet ta’ Radju Marija

========================================
========================================
========================================
 
 
THE INVITATION TO FAITH IN JESUS IS OPEN TO ALL ...
https://www.youtube.com/watch?v=7z2McG5gZIs
 
 
 
 

Loving My Jesus
- Casting Crowns
 

https://www.youtube.com/watch?v=OnJFGtAXxGs


========================================
========================================
========================================


ĦNIENA SKANDALUŻA
(Prepared and read for the first time on 18th September 2018 during meeting of prayer group Pentekoste, in St Paul's Bay, Malta)

ALLA HU D-DAWL - [1Ġw:1:5-10] Din hi l-aħbar li smajna mingħandu u li qegħdin inxandrulkom: li Alla hu dawl u ebda dlam ma hemm fih. Jekk ngħidu li aħna mseħbin miegħu imma nimxu fid-dlam, nkunu qegħdin nigdbu u ma nagħmlux il-verità. Iżda jekk nimxu fid-dawl, kif inhu fid-dawl hu stess, aħna nissieħbu flimkien, u d-demm ta' Ġesù Kristu Ibnu jnaddafna minn kull dnub.   Jekk ngħidu li m'għandniex dnub, nkunu qegħdin inqarrqu bina nfusna u l-verità ma tkunx fina.   Jekk nistqarru dnubietna, hu fidil u ġust, hekk li jaħfrilna dnubietna u jnaddafna minn kull ħażen.   Jekk ngħidu li ma dnibniex, nkunu qegħdin ingiddbuh, u kelmtu ma tkunx fina.

Il-qalb tal-bniedem qisa’ kamp tal-battalja fejn jikkumbattu kontra xulxin  żewġ spirti – dak ta’ Alla u dak tad-dinja – It-tajjeb kontra l-ħażen ... IMMA - [Prov:9:10] Il-biża' tal-Mulej hu l-bidu ta' l-għerf, u li tagħraf lill-Qaddis, hu d-dehen.

Jista’ Alla jirraġuna bħalna ?  Le għax Hu perfett u aħna m’aħniex u niġu konxji ta’ dan waqt il-prova għax naraw kemm ngħidu kliem żejjed, kemm ikonna skużi lesti ... Daqs tant ieħor ma nistgħux nifhmu l-ĦNIENA TIEGĦU !

Kellu għalfejn jibgħat lil Ibnu Ġesù u jgħaddi minn dak kollu biex jeħlisna u jsalvana ? Le. Kien il-kaġun tal-imħabba perfetta tiegħu, li għażel li jkun lest li jagħti ħajtu għalina lkoll. Fl-umanità tagħna ma nistgħux naslu ngħaġġixxu bil-maqlub li tgħidilna d-dinja (ħobb lil min iħobbok u għobod lil min jgħobodok ecc). ( [Lq 6:27-37] ) Fl-umanità tagħna ma nistgħux nifhmu kif irridu naħfru lil min għamlilna d-deni bil-fomm jew ukoll bl-għemil ! Aħna jidrilna li għandha ssir ġustizzja ... (Waħda mir-raġuni għax ma nistgħux inniżżluha din - isemmiha Patri Elija Vella OFM Conv (Mejju 2004) ... Għax m’għandniex għajnejna jħarsu l-ġewwa ukoll, imma dejjem jikkoreġu u jakkużaw il-ħażin ta’ ħaddieħor ... u li qatt ma ninsewh – jinbidel kemm jinbidel għal aħjar, ikkonverta kemm ikkonverta ! Ma ninsewx --- li l-akbar akkużatur huwa x-xitan – l-ewwel iwaqqak fid-dnub umbagħad jgħajjrek ... biex ma tmurx tqerr !) Min hu l-aqwa avukat difensur tagħna jekk mhux Alla li jaf kollox x’jgħaddi minna. Hu jaf l-isforzi tagħna, tant jemmen meta nixtiequ li rridu nimbidlu, infiequ,  li wara li nqerru dnubietna, sa jasal biex JINSA l-passat mimli żbalji tagħna ! Grazzi Mulej ... U jasal ukoll biex jinsa l-passat ta’ ħaddieħor – iii kif jista’ jkun ? Sa naslu niskandalizzaw ruħna għax Alla jinsa d-dnubiet maħfura tal-oħrajn ... u kif jista’ jkun li l-antenati, fl-umanità qaddisa ta’ Ġesù kien hemm nies korrotti, qattiela, adulteri, prostituti ... u mhux QADDISIN BISS ???  ... Bħallikieku rridu nindaħlu u nmaqdru l-ġustizzja perfetta ta’ Alla !!!

Fil-ħajja tal-qaddisin, bnedmin bħalna, naqraw kif huma kienu lesti li jmutu martri – Dan ma jfissirx li fittxew huma, biex jiġu vvittimizzati, abbużati u maqtula – huma trażżnu bis-sħiħ biex jgħożżu d-dinjità ta’ persunthom … għax tant kienu mimlija bil-qawwa tal-Ispirtu Qaddis ta’ Alla, li aċċettaw ir-rieda tiegħU u imma, li baqgħu sodi fil-fidi …

[Fil:3:8]  Jiena ngħodd kollox bħala telf ħdejn il-qligħ kbir li hemm filli nagħraf lil Kristu Ġesù Sidi; minħabba fih, ridt li nitlef kollox, u ngħodd kollox bħala knis, biex nirbaħ lil Kristu … [Fil:3:10] Irrid nagħraf lilu u l-qawwa tal-qawmien tiegħu mill-imwiet, u naqsam miegħu t-tbatijiet tiegħu, u nsir nixbhu fil-mewt, [Fil:3:11] biex jirnexxili nikseb il-qawmien  mill-imwiet.  Għalhekk aħna nemmnu bis-sħiħ li l-vittmi kollha ta’ kull żmien (anzjani, irġiel,nisa, tfal, trabi, embrijuni ) – minn kif imutu, ikunu jinsabu jgawdu il-preżenza ta’ Kristu Ġesù – il-Qassis il-Kbir li offra lili nnifsu biex minn rajh isir vittma għall-ħelsien tagħna lkoll.  [2Sam:22:31]  Dritta hi t-triq ta' Alla; safja hi l-kelma tal-Mulej. Tarka huwa Alla għal kull min jistkenn fih. [S:145:17-18] Ġust il-Mulej fl-imġiba tiegħu kollha, twajjeb f'dak kollu li għamel.  Qrib il-Mulej lejn kull min isejjaħlu, lejn kull min isejjaħlu fis-sewwa.

Imma kemm nitolbuh lil Alla biex jeħlisna mill-għedewwa tagħna hux ?! Imma l-akbar għadu tiegħi hu il-JIEN - għax minni jiddependi jekk inċedix għad-dnub jew le; minni jiddependi jekk naħfirx jew le – minnflok naqa’ għat-tormenti tal-provokazzjoni – inżomm is-skiet, nitlob u nafda’ fl-għajnuna ta’ Alla !  [Mk:7:21-23] Għax hu minn ġewwa, mill-qalb tal-bniedem, li joħorġu l-ħsibijiet il-ħżiena, żína, serq, qtil, adulterju, regħba, ħażen, qerq, libertinaġġ, għira, malafama, suppervja u bluha. Dal-ħażen kollu minn ġewwa joħroġ u jtabba' lill-bniedem."  Ir-rebħa tagħna li naħarbu l-ħażen hi biss ma’ Alla: F’omelija Papa Franġisku jgħid: “Il-bniedem li jħalli l-mondanità tmexxih, jitlef l-identità Nisranija, jirvinaha, għax ma jibqagħlux ħila jkun koerenti”( u jgħix ħajja doppja ). https://w2.vatican.va/content/francesco/en/cotidie/2015/documents/papa-francesco-cotidie_20151117_without-compromise.html  &  https://laikosblog.org/2015/11/17/mhemmx-kompromessi/. 
Fil-magħmudija jsir Patt ma’ Alla, nistqarru li nemmnu fih, nkunu leali lejħ billi nobdu l-kmandamenti - għax huma jipproteġuna,  niċħdu x-xitan u tlellix kollhu tiegħu. [2Kor:11:14] M'hux għaġeb, għax Satana stess jitbiddel f'anġlu tad-dawl – (irridu nżommu dejjem f’moħħna - li kull tentazzjoni hi attraenti), [Mt:5:37] Mela ħa jkun id-diskors tagħkom, 'Iva, iva', 'Le, le'; kull ma hu iżjed minn hekk ikun ġej mill-Ħażin – m’hemmx kompromessi – waqt il-Quddiesa mod u mbagħad ngħix mod ieħor.  [Lhud:4:13]  Xejn ma hemm fil-ħolqien li hu moħbi għalih, imma kollox hu miftuħ għal għajnejn Alla, li lilu rridu nagħtu kont:  Hemm min li minkejja kollox, jibqa’ leali lejn Alla ħajtu kollha (Sta Theresa ta’ Lisieux, Sta Marija Goretti); hemm min jersaq lejn Alla hekk kif jiġi mġarrab minn xi inkwiet, xi marda, xi traġedja (San Injazju ta’ Loyola); hemm min jiġi mkaxkar mill-vizzji li jara madwaru u jiċħad lil Alla,  imma wara jiġi f’sensieh (Ir-Re David, Santu Wistin, Sta Marija Madalena, Il-Beatu Bartolo Longo): U Alla juża’ kull esperjenza biex jeżżiżna – jurina kemm ninsew li Hu jaf kollox, imma li xorta nintelqu fl-inganni, fid-dnubniet, fis-sagrileġġi, saħansitra ma nindunawx li nsiru monstri mingħajru – Hu jreġġana lura għandu ħa jgħina nsibu l-paċi f’qalbna – jiġifieri li r-rieda tagħna tkun f’armonija mar-rieda tiegħu, għax meta nitilfu x’inhu Alla għalina, nitilfu d-dinjità tagħna l-bnedmin ... U kultant Alla jaqa’ fis-silenzju, jħallina nindunaw u nħossu n-nuqqas tiegħu ... [Is:49:14-15] U Sijon kienet tgħid: 'Ħallieni l-Mulej ,' u: 'Sidi nsieni.' Tista' mara tinsa t-tarbija tagħha, u ma tħennx għal bin ġufha? Mqar jekk din tinsa, jien ma ninsiek qatt!  M’hemmx qaddis mingħajr passat u m’hemmx midneb mingħajr futur... iva, hemm it-tama u l-għajnuna ta’ Alla - imma l-għażliet u d-deċiżjonijiet  f’idejja. = Irridu nżommu f’moħħna - speċjalment fis-sefsif ta’ għira – li l-fortuna ma teżistix Iżda hi l-PROVIDENZA TA’ ALLA - x’ħin irid Hu u kif irid Hu !

Alla tagħna huwa Alla żvinturat: Il-Bibbja kollha hija ġirja waħda tiegħu wara l-bniedem biex jgħallmu, iwissieh, jwiddbu, jrażżnu, jfejjqu, jeħilsu, jaħfirlu, jdewwieh, jipprovdilu, jsalvah ... u hekk għadu, u jibqa’ jagħmel minn kollox, biex kull ruħ ma tintilifx.

Alla tagħna hu l-ħallieq - hu li joħloq, hu li għad irid joħloq – Naraw kemm Alla tagħna huwa Alla żvinturat nerġa ngħid u xorta jibqa’ jfisset fil-bnieden: Fil-kapulavur tiegħu tal-ħolqien ried li jaqsmu ma’ kreatura XBIEHA TIEGĦU - [Ġen:2:7, 15-24] Il-Mulej Alla sawwar il-bniedem mit-trab ta' l-art u nefaħlu fi mnifsejh nifs il-ħajja, u l-bniedem sar ħlejqa ħajja. U l-Mulej Alla ħa lill-bniedem u qiegħdu fil-ġnien ta' l-Għeden biex jaħdmu u jħarsu. U l-Mulej Alla ordna lill-bniedem u qallu: “Mis-siġar kollha tal-ġnien tista' tiekol, imma mis-siġra ta' tagħrif it-tajjeb u l-ħażin, la tikolx minnha, għax dak in-nhar li tiekol minnha żgur li tmut.” U l-Mulej Alla qal: “M'hux sewwa li l-bniedem jibqa' waħdu. Ħa nagħmillu għajnuna tgħodd għalih.” U l-Mulej Alla sawwar mill-art annimali selvaġġi u t-tajr kollu ta' l-ajru, u ġiebhom quddiem il-bniedem biex jara xi jsemmihom; u skond ma jkun il-bniedem semma lil kull ħliqa ħajja, dak ikun isimha. U l-bniedem ta isem lil kull bhima u 'l kull tajra ta' l-ajru, u 'l kull annimal selvaġġ; imma għall-bniedem ma nstabet ebda għajnuna tgħodd għalih. U l-Mulej Alla tefa' nagħsa tqila fuq il-bniedem; u dan raqad. U ħadlu waħda minn kustiljih u flokha mlieh bil-laħam. U l-Mulej Alla sawwar il-kustilja, li kien ħa mill-bniedem, f'mara u ġiebha lill-bniedem. Mbagħad il-bniedem qal: “Din id-darba din hi għadma minn għadmi, u laħam minn laħmi, għalhekk tissejjaħ mara, għax mir-raġel ittieħdet hi.” Għalhekk ir-raġel iħalli lil missieru u lil ommu u jingħaqad ma' martu u jsiru ġisem wieħed ... u ma dan kollu Alla ra kif għas-sefsif tax-xitan - tqarrqu bil-kurżità ... imma minkejja li tkeċċew mill-ġnien ta’ Għeden, ħallihom jgħixu fil-libertà, iva, imma  b’konsegwenza tad-diżubbidjenza, jerfgħu r-responsabilità kollha ta’ għemilhom, jaħdmu bit-tbatija fiżika u fi ġlieda spiritwali; ... u ħallihom ikattru u jitkattru – għax Alla jħobb tassew - iħallina fil-libertà jekk irridux nirreċiprokaw imħabbtu jew le – Id-dinjità ta’ uliedu tinsab fil-libertà tagħhom ...

Imma kulħadd huwa msejjaħ għall-qdusija.

Wara ħafna ġenerazzjonijiet ta’ disfatti u fallimenti, Alla kellem lil bniedem xiħ, pagan [Ġen:12:1] U l-Mulej qal lil Abram: “Qum u itlaq minn artek, minn art twelidek, u minn dar missierek, lejn l-art li jien nurik. U minkejja li kien pagan, Abram emmen li qed ikellmu Alla u obdieh bis-sħih, għax telaq b’niesu u b’kollox, avolja ma kienx jaf fejn sejjer !!! U b’Abraham, Alla beda’ jibni poplu, poplu li kien għadu mingħajr pajjiz.

[Ġen:15:13] U l-Mulej qal lil Abram: “Frustier għad jgħammar nislek, f'art li ma tkunx tiegħu. Hemm iħaddmuhom u jgħakksuhom għal erba' mitt sena. Imma l-ġens li huma jaqdu nagħmel ħaqq minnu jien. Għaddew il-mijiet tas-snin u naraw kif Alla għin lil Mose jeħles il-poplu tiegħu mill-jasar fl-Eġittu, jiktiblu l-kmandamenti u jagħtih l-ordnijiet billi għamel Patt mal-poplu tiegħu ... imma l-bniedem jinsa malajr lil min l-aktar jixtieqlu l-vera ġid ... Hekk naraw kif mill-bidu tal-bniedem fuq din l-art,  ix-xitan ħataf l-opportunità biex jabbuża minn din il-libertà biex jinfiltra fil-ħajja tal-bniedem – Mhux ta’ b’xejn Ġesù jwissina [Lq:21:36] Ishru, mela, u itolbu l-ħin kollu, biex tkunu tifilħu tgħaddu minn kull ma għandu jiġri u tieqfu quddiem Bin il-bniedem."... u [Mt:10:16] "Ara, jiena qiegħed nibgħatkom bħal nagħaġ qalb l-ilpup. Kunu mela għaqlin bħas-sriep u safjin bħall-ħamiem.

Dan hu l-bombardiment kontinwu, riżultat tal-mibgħeda, tal-għira u l-indannazzjoni tax-xitan, li qatt ma aċċetta li ALLA jagħżel bniedem – anzi bniedma, verġni, imnissla bla dnub, mimlija bil-grazzja, biex issir omm ta’ Ibnu Ġesù u omm il-Knisja tiegħu, jitnissel bniedem bħalna minbarra d-dnub, jitwieled, jikber u jgħallem bil-qawwa kollha minkejja l-opposizzjoni u tfixkil, biex juri s-sbuħija tas-Sewwa (IL-VERITÀ) u jikxef it-tattiċi qarrieqa tax-xitan ... Fi tliet snin Ġesù għallem kif il-bniedem jista’ jkun kapaċi jgħix bix-xejn meta jkun sinċier miegħu nnifsu, u ħaġa waħda ma Alla. Meta nżommu il-Patt miegħU u nifhmu id-dinjità tal-Liġi tiegħu, il-prioritajiet li qabel konna nagħtu lilna nfusna, isiru irrilevanti. [Ġw:6:63] Hu l-ispirtu li jagħti l-ħajja, il-ġisem ma jiswa għal xejn. Il-kliem li jiena għedtilkom huwa spirtu u ħajja. F’imħabba u ubbidjenza mal-Missier, Ġesù  [Fil:2:8] ċekken lilu nnifsu, billi obda sal-mewt, anzi sal-mewt tas-salib, u wara li qam mill-mewt, baqa jibni lil appostli fil-Fidi, imlihom bil-qawwa tal-Ispirtu Qaddis, urihom u għadu jurihom kif huma għandhom imexxu l-Knisja tiegħu b’fedeltà dejjiema u sinċiera - missjunarji li jwassluh fid-dinja kollha bil-Kelma, bis-sagramenti, fl-Ewkaristija u bl-opri tal-ħniena.

GĦALHEKK ALLA, minkejja d-disappunti u l-abbandun tagħna, l-inganni u l-fallimenti tagħna, it-tagħlim tajjeb li ħrabna minnu, il-ħama u l-ħmieġ tagħna, it-taħwid u t-taqlib tagħna, minkejja l-mard u d-djufija tagħna, l-iskandli li nirċievu u anke l-iskandli li ngħatu – JIBQA’ JĦOBBNA GĦAX HU - ALLA LI ĦALAQNA GĦANDU FIDUĊJA FINA ! JIBQA’ JEMMEN U JIBQA’ JIBGĦAD GĦAJNUNA KIF NISTGĦU NINBIDLU GĦALL-AĦJAR ! – L-IMĦABBA TIEGĦU ppersonifikatha bil-patriarki, profeti, slaten ... u pperfezzjonatha fi Kristu Ġesù – minkejja li bi dnubna niċħduh, nittraduħ, niddubitawh, inżebilhuh, ngħajjruh, nirredikulawh, nabbandunawh, nisfidawh, nabbużaw mill-ħniena infinita tiegħu u mis-sagrament tal-Qrar ... Alla jibqa b’dirajh miftuħa jilqa’ lil kull min tiġih ix-xewqa li jinfatam mill-qerq u mill-vizzji li waqa’ fihom:    Il-ħażen iseħħ - bit-tendenza tad-dnub tan-nisel,  jew għax il-bniedem qatt ma sema bil-Kelma ta’ Alla jew għax ikun irid iwarrabha ħa jħossu komdu fid-dlam tad-dnub -  [Lhud:4:12] Il-kelma ta' Alla hi ħajja u qawwija, taqta' aktar minn xabla b'żewġt ixfar; hija tinfed sa tifred minn xulxin ir-ruħ u  l-ispirtu u l-ġogi u l-mudullun; u tgħarbel il-ħsibijiet u l-fehmiet  tal-qalb - timlina bil-perseveranza, bit-tama, bl-indiema sobiena ... u bil-qawwa t’Alla nkunu nifilħu nrażżnu u ngħelbu n-natura dgħajfa’ tagħna mis-sefsif u l-qerq tal-Ħażin. Inkunu nifilħu niffaċċjaw u ngħelbu lilna nnfusna mit-tendenzi negattivi fina – bħal nuqqas ta’ paċenzja, rabja, tpattija, biża, anzjetà, qtiegħ il-qalb, dubji, suppervja, vanità, vana-glorja ...

(Lk 6:27-38) Ħennu, bħalma hu ħanin Missierkom - MA NIĠĠUDIKAWX, lanqas bil-ħsieb – Biss biss ma ninsewx il-ħniena ta’ Ġesù ... waqt li hu jinsab imbiċċer, imdendel mas-salib, jitlob [Lq:23:34] "Missier, aħfrilhom, għax ma jafux x'inhuma jagħmlu."  Kif ukoll ma ninsewx il-maħfra mmedjata lil ħati li nidem meta qal [Lq:23:42-43] "Ġesù, ftakar fija meta tidħol fis-Saltna tiegħek." u Ġesù wieġbu: "Tassew ngħidlek, illum tkun fil-Ġenna miegħi." 

Alla jħobbna, kif ukoll iħobb lil min jagħmlilna l-bsaten fir-roti, lil min jipprovokana u jittormentana biex nirrispondu għall-inkejja u l-isfidi tiegħu għall-ħazen, lil min jogħbodna, lil min jixtieqilna d-deni, lil min biċċrilna l-paċi fil-familja, anke lil min jaħseb li mhux se jiġi milħuq minn Alla !   Alla hu l-aqwa psikologu għax Hu jaf li x-xitan isefsef il-ħażen f’moħħ il-bniedem, sa mill-bidu: Hu biss jaf minn x’hiex tkun għaddejja kull persuna – sew min jagħmel id-deni u sew il-vittma + l-familja tagħha ! Jibqa’ jħobb lil min jaqa’ għal kull livel ta’ kriminalità, għax Hu jara lil hinn x’ġegħlu jaqa’ daqshekk fil-baxx: Jista’ jkun li għaddej minn stress ta’ problemi, disperazzjoni u mard psikoloġiku ... imma jinfexx fid-dgħajjef li jara madwaru minnflok fl-għajnuna u l-kura; jista’ jkun trobbija b’eżemżji ħżiena u skandli; jista’ jkun ġie mmaqdar u bullied minn ċkunitu u jirribella; jista’ jkun intilef b’tentazzjonijiet ta’ poter u jabbuża mis-sitwazzjoni jew professjoni (eż. Tabib li suppost wiegħed li jagħmel minn kollox biex ma tintilifx il-ħajja u mbaghad jaqbel mal-abort, l-awtenażia u esperimenti illeċiti ) ... u Alla jibqa’ jħobb lil kull persuna l-istess, anke lil dik, li hu għadhu kif ħalaq - sew fil-ġuf u sew fil-laboratorju - avolja jsir abbuż xjentifiku – għax il-ħajja ta’ kull bniedem hi importanti u prezzjuża. Ħi rigal minn Alla l-Missier għall-eternità. B’hekk naraw u niġu konxji kif  

IL-QAWWA TIEGĦU TIDĦER L-AKTAR, FIL-ĦNIENA TIEGĦU

U, LI ... IL-ĦNIENA  TA’  ALLA ... HIJA  ‘L FUQ  MIL-LIĠI !

Min jaf kemm għad irridu niskantaw b’min ħa naraw fil-Ġenna ! (J’Alla li narawhom mill-viċin )


Għalhekk O Trinità Qaddisa aħna nitolbuk maħfra ta’ kemm il-darba niddiżappuntawk – aħna li rridu nwassluk lid-dinja anke f’kull prova – għax kull persuna li hija diffiċli, ta’ xkiel  f’hajjitna, Inti O Alla tkun qed tfakkarna li rridu nkunu mezz ta’ konverżjoni għaliha ... u għalina biex nibqgħu saqajna ma l-art u ma nitkabbrux li wasalna f’xi tarġa ‘l fuq minn ħaddieħor: Fakkarna nistaqsu lilna nfusna, ”Kieku int Ġesù x’tagħmel?” QABEL ma nwettqu xi azzjoni, qabel ma jiġina xi ħsieb li noġġezzjonaw u nikkritikaw. Ibnina ħalli bil-kalma, bis-silenzju u bit-talb, nwasslu biss il-Verità u l-ġustizzja perfetta tiegħek. Agħllimna naħfru lil min jonqosna, kif Int tgħadirna u taħfrilna fis-sagrament tal-qrar. Nirringrazzjawk tal-grazzja li timlina bis-sensittività għall-ħtiġijiet u l-bżonnijiet tal-oħrajn.

B’ħarsitna lejk biss O Alla nibqgħu f’sensina,  umli u leali  lejn il-Liġi tiegħek, għax Int tridna ngħożżu l-persuna tagħna u ta’ l-oħrajn ... bid-dinjità u r-rispett li jixraq it-tempju tiegħek fina ... bil-għajnuna u l-grazzja speċjali tal-Ispirtu Qaddis, flimkien ma l-eżempju, l-għajnuna u l-interċessjoni ta’ Ommna Marija u tal-qaddisin.

[Efes:4:1-6] Nħeġġiġkom jien, il-priġunier tal-Mulej, biex timxu sewwa skond is-sejħa li biha kontu msejjħin;  billi bl-umiltà kollha, bil-ħlewwa u bis-sabar, taħmlu u tħobbu 'l xulxin. Ħabirku biex iżżommu spirtu wieħed bir-rabta tas-sliem; ġisem wieħed u ruħ waħda, l-istess kif kontu msejjħa għal tama waħda:  Mulej wieħed, fidi waħda, magħmudija waħda;  Alla wieħed u Missier ta' kulħadd, li hu fuq kulħadd, b'kulħadd u f'kulħadd. [S:121:1-2] Nerfa' għajnejja lejn l-għoljiet; mnejn se tiġini l-għajnuna? L-għajnuna tiegħi mingħand il-Mulej, li għamel is-sema u l-art. [S:9:8-11] Imma l-Mulej isaltan għal dejjem, iwaqqaf għall-ħaqq it-tron tiegħu. Hu jagħmel ħaqq mid-dinja bil-ġustizzja, jiġġudika l-popli bis-sewwa.  Ikun il-Mulej kenn għal min hu mgħakkes, kenn għalih fi żmien id-dwejjaq. Fik jittama min jagħraf lil ismek, għax int, Mulej, ma titlaqx 'il min ifittxek.



- - - - - - - - - - - -


Ex Opere Operato from 3 Minute Theology youtube Channel


--- ... ISSA Ftit teoloġija sagramentali ... ħalli x-xitan ma jidħaqx bina biex nitbgħedu mill-Knisja, mill-quddies, mis-sagramenti – b’hekk, kif jgħid sew San Ġorġ Preċa - it-tagħlim TAJJEB huwa l-għajn ta’ kull ġid !  – 



Ex Opere Operato li tinsab fil-Katekiżmu tal-Knisja Kattolika 1128: Dan ifisser dak li tgħid il-Knisja: li s-sagramenti jaħdmu ex opere operato (letteralment “mill-fatt stess li qiegħed isir għemil”), jiġifieri bis-saħħa tal-ħidma għas-salvazzjoni ta’ Kristu, ħidma li saret darba għal dejjem. Minn dan jiġi li “s-sagrament ma jseħħx permezz tal-ġustizzja tal-bniedem li jagħti s-sagrament jew jirċevih, iżda bil-qawwa ta’ Alla”. Sakemm sagrament hu ċċelebrat skond il-fehma tal-Knisja, is-setgħa ta’ Kristu u ta’ l-Ispirtu tiegħu jaħdmu fih u permezz tiegħu, tkun xi tkun il-qdusija personali tal-ministru. Iżda l-frott tas-sagramenti jiddependi ukoll mid-diżposizzjonijiet ta’ min jirċevihom.


IS-SAGRAMENTI HUMA X-XOGĦOL TA’ KRISTU, LI JAĦDEM FIL-KNISJA TIEGĦU: Santu Wistin jgħid “Meta Pietru jgħammed, huwa Kristu li jgħammed, meta Ġuda jgħammed, huwa Kristu li jgħammed”. Mela iċ-ċelebrazzjonijiet tas-sagramenti ma jiddependux fuq il-qdusija personali tas-saċerdot li jkun qed jiċċelebrahom għax attwalment huwa Kristu li jkun qed jagħti l-grazzja li dak is-sagrament iseħħ - jekk ikun validu (ir-rit ikun bil-kliem propju u jintuża eż., l-ilma għall-mgħamudija u l-ħobż u nbid għall-Ewkaristija) u aħna jkonna l-grazzja li nirċevu lil Ġesù ... basta li nkunu fi stat ta’ grazzja li nirċevuh - jiġifieri mingħajr dnub mejjet.


--- Ma naqtgħux qalbna – Alla – li ħalaqna ... għandu fiduċja fina ! Grazzi Ġesù ---


==========================================
==========================================
==========================================


N.B. The phrase - Scandalous Mercy (the title of the book by Sr. Emmanuel Maillard) impressed me so much from the first time i saw it, that I could not stop marvel about God's mercy from the beginning when He created man, in His own image.

Please note that I had not read Sr. Emmanuel Maillard's book when I wrote the above, ĦNIENA SKANDALUŻA even now I have not yet. 
I am certain that she has so much more to say and to testify about God's unconditional love for us all ! I recommend this very inspiring book. Thank you Sr. Emmanuel

SCANDALOUS MERCY - When God Goes Beyond the Boundaries 

by Sr. Emmanuel Maillard

https://sremmanuel.org/product/scandalous-mercy-god-goes-beyond-boundaries/

 
 



Scandalous Mercy - Talk by Sr. Emmanuel
 https://www.youtube.com/watch?v=kANLpJCMw98




==========================================
==========================================
==========================================

 

Reading of the day -

Thursday of week 24 in Ordinary Time

1 COR 15:1-11
I am reminding you, brothers and sisters,
of the Gospel I preached to you,
which you indeed received and in which you also stand.
Through it you are also being saved,
if you hold fast to the word I preached to you,
unless you believed in vain.
For I handed on to you as of first importance what I also received:
that Christ died for our sins in accordance with the Scriptures;
that he was buried;
that he was raised on the third day in accordance with the Scriptures;
that he appeared to Cephas, then to the Twelve.
After that, he appeared to more than five hundred brothers at once,
most of whom are still living, though some have fallen asleep.
After that he appeared to James,
then to all the Apostles.
Last of all, as to one born abnormally,
he appeared to me.
For I am the least of the Apostles,
not fit to be called an Apostle,
because I persecuted the Church of God.
But by the grace of God I am what I am,
and his grace to me has not been ineffective.
Indeed, I have toiled harder than all of them;
not I, however, but the grace of God that is with me.
Therefore, whether it be I or they,
so we preach and so you believed.










Gospel of the day

LK 7:36-50
A certain Pharisee invited Jesus to dine with him,
and he entered the Pharisee's house and reclined at table.
Now there was a sinful woman in the city
who learned that he was at table in the house of the Pharisee.
Bringing an alabaster flask of ointment,
she stood behind him at his feet weeping
and began to bathe his feet with her tears.
Then she wiped them with her hair,
kissed them, and anointed them with the ointment.
When the Pharisee who had invited him saw this he said to himself,
"If this man were a prophet,
he would know who and what sort of woman this is who is touching him,
that she is a sinner."
Jesus said to him in reply,
"Simon, I have something to say to you."
"Tell me, teacher," he said.
"Two people were in debt to a certain creditor;
one owed five hundred days' wages and the other owed fifty.
Since they were unable to repay the debt, he forgave it for both.
Which of them will love him more?"
Simon said in reply,
"The one, I suppose, whose larger debt was forgiven."
He said to him, "You have judged rightly."
Then he turned to the woman and said to Simon,
"Do you see this woman?
When I entered your house, you did not give me water for my feet,
but she has bathed them with her tears
and wiped them with her hair.
You did not give me a kiss,
but she has not ceased kissing my feet since the time I entered.
You did not anoint my head with oil,
but she anointed my feet with ointment.
So I tell you, her many sins have been forgiven;
hence, she has shown great love.
But the one to whom little is forgiven, loves little."
He said to her, "Your sins are forgiven."
The others at table said to themselves,
"Who is this who even forgives sins?"
But he said to the woman,
"Your faith has saved you; go in peace."

Words of the Holy Father

The word salvation — ‘Your faith has saved you!’ — is only said to the woman, who is a sinner. And she says it because she managed to weep for her sins, so to speak. ‘I am a sinner’. On the contrary, he doesn’t say it to those people who, although they were not bad, these people actually “believed they weren’t sinners”. To them the sinners were the others: the publicans, the prostitutes. Salvation enters the heart only when we open the heart in the truth of our sins. (Santa Marta, 18 Sept 2014)



==================


Lk 7:36-50 -- Jesus Anointed by a Sinful Woman - Dnubietha, li kienu ħafna, nħafrulha, għax ...

--- Her many sins have been forgiven, or she would not have shown such great love ---
- THURSDAY GOSPEL OF WEEK 24 IN ORDINARY TIME
- IN YEAR C - SUNDAY GOSPEL OF WEEK 11 IN ORDINARY TIME
OR Alternative Gospel Lk 7, 36-8:3
--- https://youtu.be/D0I_U4GFU9A ---

Evanġelju
Dnubietha, li kienu ħafna, nħafrulha, għax ħabbet ħafna
Lq 7, 36-50

Qari mill-Evanġelju skont San Luqa

F'dak iż-żmien,[Lq:7:36] Wieħed mill-Fariżej stieden lil Ġesù biex jiekol miegħu; Ġesù daħal għand il-Fariżew u qagħad għall-ikel. [Lq:7:37] Issa fil-belt kien hemm midinba magħrufa. Din saret taf li kien qiegħed għall-ikel fid-dar tal-Fariżew; ġiebet vażett ta' l-alabastru biż-żejt ifuħ; [Lq:7:38] u marret qagħdet warajh ħdejn riġlejh, tibki u xxarrablu riġlejh bi dmugħha u tixxuttahomlu b'xuxitha; mbagħad bisitlu riġlejh u dilkithomlu biż-żejt ifuħ.

[Lq:7:39] Kif ra hekk il-Fariżew li stiednu qal bejnu u bejn ruħu: "Dan, li kien profeta, kien ikun jaf min hi u x'mara hi din li qiegħda tmissu; kien ikun jaf, għax hi midinba!" [Lq:7:40] Imma Ġesù qabad u qallu: "Xmun, għandi ħaġa xi ngħidlek.""Għid, mgħallem" qallu dak. [Lq:7:41] "Tnejn min-nies kellhom id-dejn ma' wieħed li jislef il-flus; wieħed kellu jagħtih ħames mitt dinar u l-ieħor ħamsin. [Lq:7:42] Minn fejn iħallsu dejnhom ma kellhomx, u hu ħafrilhom it-tnejn. Min minnhom se jħobbu l-iżjed?" [Lq:7:43] Wieġeb Xmun u qal: "Jidhirli jien li dak li ħafirlu l-iżjed." "Ħsibtha tajjeb" qallu Ġesù.

[Lq:7:44] Mbagħad dar lejn il-mara u qal lil Xmun: "Qiegħed taraha lil din il-mara? Dħalt għandek, u ilma għal riġlejja ma tajtnix, iżda hi riġlejja xarrbithomli bi dmugħha u xxuttathomli b'xuxitha. [Lq:7:45] Bewsa ma tajtnix, iżda hi minn xħin daħlet ma waqfitx tbusli riġlejja. [Lq:7:46] Rasi ma dlikthilix biż-żejt, imma hi dilkitli riġlejja b'żejt ifuħ. [Lq:7:47] Għalhekk ngħidlek li dnubietha, li kienu ħafna, nħafrulha, għax ħabbet ħafna; imma min jinħafirlu ftit, ftit iħobb."

[Lq:7:48] Mbagħad qal lilha: "Dnubietek maħfura." [Lq:7:49] Dawk li kienu fuq il-mejda miegħu bdew jgħidu fihom infushom: "Dan min hu biex jaħfer id-dnubiet ukoll?" [Lq:7:50] Iżda hu qal lill-mara: "Il-fidi tiegħek salvatek; mur bis-sliem."


Il-Kelma tal-Mulej
R/. Tifħir lilek Kristu
==============================



Pope in Santa Marta: The workhorse of the devil is hypocrisy - Published on 20 Sep 2018

Il-Papa f’Dar Santa Marta: Ix-xitan juża l-ipokriti, Ġesù jgħallem il-vera mħabba
https://laikosblog.org/2018/09/20/il-papa-fdar-santa-marta-ix-xitan-juza-l-ipokriti-gesu-jghallem-il-vera-mhabba/





Papa Francesco Messa a Santa Marta 2019-09-20





Pope at Santa Marta Mass: Jesus teaches true love
https://www.vaticannews.va/en/pope-francis/mass-casa-santa-marta.html - Thursday, 20 September 2018


In the morning Mass at the Casa Santa Marta, Pope Francis calls us to be merciful like Jesus, and to not condemn others.

By Giada Aquilino

Let us ask Jesus, “with His mercy and His forgiveness,” always to protect our Church which “like a mother, is holy,” but is also “full of sinful children, like us.” This was the prayer of Pope Francis at the morning Mass at the Casa Santa Marta. The Holy Father was reflecting on the day’s readings, focusing on the words of Jesus: “her many sins have been forgiven; for she has shown great love.”

Jesus sees small acts of love

The Pope described three types of people in the day’s readings: Jesus and his disciples; Paul and the woman whose sins were forgiven; and the doctors of the law.
The woman in the Gospel is described as having “so much love towards Jesus,” while not hiding the fact that she is a sinner. Saint Paul, the Pope said, is similar in recognizing, and handing on to us, that “Christ died for our sins.” Both were seeking God “with love,” but their love was a kind of “half-love.” The Pope explained that when Paul was persecuting the Church, he thought that love was a law and his heart was closed to the revelation of Jesus Christ. He persecuted Christians out of zeal for the law; and this, the Pope said, was a love that was immature.
The woman, too, was seeking love, the “little love.” The Pharisees commented on the fact that she was a sinner, but Jesus explains: “This woman was forgiven much because she loved much.” The Pope puts a question in the mouth of the Pharisees:
“But how can she love? These people [sinners] do not know how to love.” [But] they seek love. And Jesus, speaking about these people, says – he once said – that they are before us, in the Kingdom of Heaven. “But what a scandal!” – the Pharisees [say] – “But these people!” Jesus looks upon the small gesture of love, the small gesture of good will, and takes it, and carries it forward. This is the mercy of Jesus: He always forgives, He always receives.

The scandal of the hypocrites

With regard to the “doctors of the law,” Pope Francis says that “they have an attitude that only the hypocrites use often: they are scandalized.” And they say:
“But look, what a scandal! You can’t live like that! We have lost our values. Now everyone has the right to enter into the church, even the divorced, everyone. But where are we?” The scandal of the hypocrites. This is the dialogue between the great love that forgives all, [the love of] Jesus; [and] the love “by halves” of Paul and of this woman, and also our [love], which is an incomplete love because none of us is a canonized saint. Let’s be honest. It is hypocrisy: the hypocrisy of the “just,” of the “pure,” of those who believe they are saved by their own proper external merits.

The Church historically persecuted by hypocrites

Jesus recognizes how such people show exteriorly that “all is well” – He speaks of “whitened sepulchers” – but within there is rot and decay. The Pope continued:
And the Church, when it journeys through history, is persecuted by hypocrites: hypocrites within and without. The devil has nothing to do with repentant sinners, because they look upon God and say, “Lord, I am a sinner, help me!” And the devil is impotent; but he is strong with hypocrites. He is strong, and he uses them to destroy, to destroy the people, to destroy society, to destroy the Church. The workhorse of the devil is hypocrisy, because he is a liar. He makes himself out to be a powerful prince, beautiful, and from behind he is an assassin.











.
at No comments:
Subscribe to: Posts (Atom)